Stone reading stand for a monumental copy of the Qurʾān at the mosque of Bībī Khānum, Samarqand (801-6/1399-1404). Photograph courtesy of Sheila S. Blair.
Sūrat al-Fātiḥa inscribed upon the shoulder blade of a camel, undated. Courtesy of Princeton University Library, Department of Rare Books and Special Collections (Manuscripts Division, Islamic Third Series, no. 295).
------------
Graham, William A. "Fātiḥa ." Encyclopaedia of the Qurʾān. General Editor: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC. Brill, 2008. Brill Online.
هذا مشجر الرجال الثقات الذين أحاديثهم صحيحة، ومنه يعلم الطبقات، وكل حديث صحيح في أحد الأصول الأربعة مما يتعلق بالأحكام فإن سنده موجود هنا على ما هو عليه في تلك الكتب... وقد صرفت في إتمام هذا المشجر أيّامًا متوالية وليالي متعاقبة في سنة ألف وخمس (1005) وأنا الفقير بهاء الدين العاملي عفي عنه.
سلام عليكم .
با احترام تمام به محضر شما ، برادر عزيز .
مطالب موجود در وبلاگ وزينتان ، حقير را در انجام تحقيقات شيعي ابينهايت كمك رساند .
اميدوارم خداوند متعال شما را خير دهاد .
والسلام .
ارسال شده در چهارشنبه ۱۱ ارديبهشت ۱۳۸۷ ساعت ۱۱:۵۷ بعدازظهر
سلام دوستان
کتاب « مکتب در فرایند تهاجمات تاریخی » نوشته استاد مرتضی رضوی که به بررسی کتاب« مکتب در فرایند تکامل » نوشته مدرسی طباطبائی می پردازد، عنوان کتاب جدیدی است که درقفسه کتابخانه مجازی سایت بینش نو قرارگرفته است.
مشاهده متن کتاب
ارسال شده در پنجشنبه ۲۹ فروردين ۱۳۸۷ ساعت ۱۱:۵۵ بعدازظهر
بسم الله الرحمان الرحیم.
سلام ای سیدمحسن موسوی ی عزیز.
دوست من عنوان کتاب را «جاودانگان» گفته بود. من در گوگل و کتابخانه ی ملی جست و کردم. نیافتم. خدایت اجر دهاد که عنوان درست را گفتی. با ذکر نام زیبایت، این موضوع را در تکمله ی مقاله ام می آورم.
درج ایمیل و وبلاگ یا وبسایت سخت است. شاید مشکل فنی در وبسایت شما باشد.
ارسال شده در شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۸۶ ساعت ۷:۰۸ بعدازظهر
مدتي است که به ارشاد جناب سيد علي طباطبائي، از خرمن آثار استاد سيد حسين مدرسي طباطبائي خوشه ميچينم. در جستجوي تذکره ايشان در منابع مکتوب، جز مختصري به قلم مترجمان آثارشان نيافتم. در اينترنت هم بيش ازعباراتي کوتاه در صفحه شخصي دانشگاهي به قلم خودشان نبود.
به بهانه معرفي مجموعه ارزشمند تربت پاکان، فهرستي ناقص از آثار ايشان آماده شد که انتشار آن را در تذکره بي فايده نميبينم، که هر چند غير فني و فاقد ثمره علمي، چهبسا اين صفحه را از مخاطره اخراج از صفحه اصلي کاتبان برهاند و اين بي سواد عرصه تراث را کماکان به افتخار همنشيني و مجاورت اساتيد مسرور بدارد.
آنچه در آثار استاد مدرسي براي اين بنده با بضاعتي ناچيز، قابل توجه بوده اين است که ايشان از آغاز فعاليت علمي همواره پژوهشهايي روشمند و متناسب با استانداردهاي تحقيق ارائه دادهاند و اين در حالي است که در حوزه مطالعات علوم انساني و به ويژه مطالعات اسلامي در کشورمان هميشه از فقدان روش و متد علمي در رنج بودهايم. ويژگيهايي همچون:
· مطالعات متمرکز و تخصص در زمينه مشخص
· استفاده از منابع معتبر و دستاول
· استناد و ارجاع اطلاعات و تحليلها
· انتخاب و استفاده دقيق از کلمات و عبارات و احتراز از تطويل و عبارتپردازي بيفايده
· عمق تحليلها بر اساس توجه به موضوع از جوانب مختلف و پژوهش بينرشتهاي
را در پژوهشهاي داخلي به ندرت ميتوان يافت.
الف) کتابها:
1. An introduction to Shiit law :a bibliographical study/ London : Ithaca Press,1984,258 p
ترجمه:
مقدمهاي بر فقه شيعه :کليات و كتابشناسي/ترجمه محمدآصف فكرت،مشهد،آستان قدس رضوي:بنياد پژوهشهاي اسلامي، ۱۳۶۸، ۴۴۷ ص.
2. Crisis and consolidation in the formative period of Shiite Islam :Abul Jafar ibn Qiba al-Razi and his contribution to imamite Shiite thought / Princeton, N.J. : Darwin Press,1993, 280 p.
ترجمه:
مكتب در فرايند تكامل: نظري بر تطور مباني فكري تشيع در سه قرن نخستين/ترجمه هاشم ايزدپناه، ويرايش 2، Princeton, N.J. : Darwin Press,، ۱۳۷۴، شش+ ۲۸۶ ص،
ترجمه:
تطور المباني الفكريه للتشيع في القرون الثلاثه الاولي،ترجمه فخري مشكور،مراجعة محمود سليمان، نور وحي، ۱۴۲۳ق- ۱۳۸۱، ۳۳۴ ص،عربي۹۷
3. Kharaj in Islamic law / Anchor Press, 1983, 276 p.
4. Tradition and survival : a bibliographical survey of early Shiite literature / Oxford : Oneworld, 2003
ترجمه:
ميراث مكتوب شيعة : از سه قرن نخستين هجري/ترجمه سيد علي قرائي و رسول جعفريان، قم : كتابخانه تخصصي تاريخ اسلام و ايران، 1383
5. اسناد و احکامي از خاندان افشار ارومي(اسناد و نامههاي تاريخي )،[ايران]،[بينا، بيتا]،۲۷+ ۲۹ص.
6. آشنايي با چند نسخه خطي/قم، چاپخانه مهر، 1355، 448 ص،(فهرست نسخه هاي خطي مدرسه رضويه قم)
7. برگي از تاريخ قزوين: تاريخچهاي از آستانه شاهزاده حسين و دودمان سادات مرعشي قزوين، زيرنظر محمود نجفي مرعشي، قم،كتابخانه عمومي حضرت آيهالله العظمي نجفي مرعشي،۱۳۶۱،434-39 – [208]ص،فروست: انتشارات كتابخانه عمومي حضرت آيهالله العظمي نجفي مرعشي: فارسي 1 ،
8. پنج نامه از فتحعليشاه قاجار به ميرزاي قمي،[بيجا: بينا، بيتا]،۳۰ص.
9. تذکره مشايخ قم :نورالدين علي بن حيدر علي منعل قمي/ قم، 1353 ، 101 ص.
10. تربت پاکان: آثار و بناهاي قديمي محدوده کنوني دارالمؤمنين قم/ قم، انجمن آثار ملي، چاپخانه مهر،1355، 2ج
11. جامع التواريخ حسني: بخش تيموريان پس از تيمور نوشته سالهاي ۸۵۵ - ۸۵۷ هجري/تاجالدين حسنبن شهاب يزدي،به کوشش ايرج افشار و حسين مدرسي طباطبائي،پاكستان، مؤسسه تحقيقات علوم آسياي ميانه و غربي: دانشگاه كراچي،۲۱۹ ص،
12. خاندان عليصفي،شهرياراني گمنام(ضميمه مجله بررسيهاي تاريخي: سال هشتم، شماره۱)،[ايران]،[بينا، بيتا]،۶۸ص.
13. خاندان فتحان : احول و آثار دانشمندان يکي از خاندانهاي علمي قم در قرنهاي هفتم تا دهم/قم، چاپخانه حکمت، 1353، 32 ص + 16 ص،
14. راهنماي جغرافياي تاريخي قم [مجموعه متون و اسناد] / قم، چاپخانه حکمت [بينا]، ۱۳۳۵.
15. رسالة إبليس إلى إخوانه المناحيس / بيروت : دار المنتخب العربي، 1995. الطبعةالأولي،160 ص
16. روابط ايران با حکومت مستقل نجد/ [ايران]: [بينا، بيتا].۱ج. ۱۲۶ص.
17. زمين در فقه اسلامي،تهران،دفتر نشر فرهنگ اسلامي،۱۳۶۲،2ج، ج1: کليات و اقسام زمين،ج2:نظام مالياتي
18. فرمانهاي ترکمانان قراقويونلو و آققويونلو،قم،[بينا] چاپخانه حکمت، ۱۳۵۲،۱۶۶+ ۹۶ص.
19. فهرست نسخههاي خطي کتابخانه مدرسه رضويه قم/قم، چاپخانه مهر،1355 ،64+56 ص،فروست:نسخههاي خطي کتابخانههاي قم شماره 4 ،
20. قاضي احمد قمي(ضميمه مجله بررسيهاي تاريخي: سال دهم ، شماره ۲)،[ايران]، [بينا، بيتا]،۳۸ص.
21. قم در قرن نهم هجري: ۹۰۰ - ۸۰۱، فصلي از كتاب قم در چهارده قرن،قم،چاپخانه حكمت،۱۳۵۰، شانزده+۳۷۱ ص
22. قمنامه: مجموعه مقالات و متون درباره قم/قم،كتابخانه عمومي حضرت آيهالله العظمي نجفي مرعشي، ۱۳۶۴، ۴۱۲ص،فروست: انتشارات كتابخانه عمومي حضرت آيهالله العظمي نجفي مرعشي: فارسي، ش ۳،
23. كتابشناسي آثار مربوط به قم : مآخذ تحقيق درباره قم ، قم، چاپ حكمت، ۱3۵۳، ۲43 ص،
24. مثالهاي صدور صفوي، بررسي کوتاهي درباره يک نوع از اسناد ديواني دوره صفوي،قم،[بينا] چاپخانه حکمت،۱۳۵۳، ۶۳ص+16ص[تصاوير]
25. مکاتبات فيض و قاضي سعيد قمي،بهکوشش مدرسي طباطبائي،[ايران]، [بينا]، ۱۳۵۲، ۱۶ص.
26. هفت فرمان ديگر از پادشاهان ترکمان، بهکوشش مدرسي طباطبائي،[ايران]،[بينا، بيتا] ،۴۰ص.
ب) مقالات:
1. Early Debates on the Integrity of the Qur'an: A Brief Survey / Studia Islamica, No. 77 (1993) , pp. 5-39
2. Some Recent Analyses of the Concept of majaz in Islamic Jurisprudence/ Journal of the American Oriental Society, Vol. 106, No. 4 (Oct. - Dec., 1986) , pp. 787-791
3. The Shi'i Principles of Jurisprudence/
· Expectation of the Millennium: Shi'ism in History/Seyyed Hossein H. Nasr (Editor), Hamid Dabashi (Editor), Seyyed Vali Reza Nasr (Editor), 1989, 460p., State University of New York Press
4. The legal basis for the validity of the majority opinion in Islamic legislation
Under siege : Islam and democracy : proceedings of a conference held at Columbia University, June 18-19, 1993 / Bulliet, Richard W, [New York] : Middle East Institute, Columbia University, 1994, English
5. The Just Ruler or the Guardian Jurist: An Attempt to Link Two Different Shiite Concepts/ Journal of the American Oriental Society, Vol. 111, No. 3 (Jul. - Sep., 1991) , pp. 549-562
Reviewed Work(s): The Just Ruler (al-sultan al-adil) in Shiite Islam: The Comprehensive Authority of the Jurist in Imamite Jurisprudence by Abdulaziz Abdulhussein Sachedina
6. الأشعريون )في دائرة المعارف الإسلامية الشيعية(، ج2، ص8 (بيروت ـ دار التعارف /1968م).
ارسال شده توسط سيد محسن موسوى در تاريخ شنبه 31 تير 1385 ساعت 11:56 قبلازظهر (تعداد نظرات : ۷)
لینک ثابت این یادداشت:
نظرات
از
حسن فرید زاده
دو کتاب دیگر هم بنده در کتابخانه تخصصی تاریخ در قم دیده ام:
خلاصه البلدان از صفی الدین محمد حسینی قمی، به تصحیح حسین مدرسی طباطبایی، قم ، 1355 ، 320 ص
خاندان های حکومتگر شیعی در بغداد در اواخر غیبت صغری ، از حسین مدرسی طباطبایی، چاپ شده در جزوه ای با نام "مكتب در فرايند تكامل: تکمله " ، 18 ص
در کتاب شناسی قم هم از سه اثر با نام های مکاتبات فیض و قاضی سعید قمی ، دو رساله در سیر وسلوک ، و اعجاز قرآن از میرزای قمی با تصحیح ایشان نام برده شده است.
حسن فرید زاده
ارسال شده در چهارشنبه ۱۰ آبان ۱۳۸۵ ساعت ۱:۲۹ بعدازظهر
از
مرتضی کریمی نیا
با سلام
کتابشناسی خوب و مفیدی بود.
نمی دانم از کتابخانه ي دانشگاه پرینستون هم استفاده کرده اید یا نه. برخی اطلاعات کامل تر به گمانم از آنجا به دست می آید.
مدرسی متولد 1942 میلادی یعنی تقریبا 1321 شمسی.
ارسال شده در يكشنبه ۱۰ دي ۱۳۸۵ ساعت ۲:۲۷ قبلازظهر
از
علی معارفی شیرازی
من هم دو کتاب دیگر در کتابخانه مرکزی دانشگاه دیدم:
تاریخ دار الایمان قم ، محمد تقی بیک ارباب، به کوشش حسین مدرسی طباطبایی، چاپ حکمت قم، 1353، 144ص
تاریخ و جغرافیای قم از سفرنامه فارس ، میرزا غلامحسین خان افضل الملک ، به کوشش حسین مدرسی طباطبایی، تهران ، 1396 ق ، 271ص
ارسال شده در يكشنبه ۱۵ بهمن ۱۳۸۵ ساعت ۹:۱۹ بعدازظهر
از
آشنا
تايپ نوشته ها را شايد نتوان با انضباط دانست!
ارسال شده در شنبه ۲۶ خرداد ۱۳۸۶ ساعت ۹:۰۲ قبلازظهر
از
موسوی نژاد
دوست گرامی!
با تشکر از زحمت شما خواستم یادآوری کنم که کتاب ردیف 15 در اصل تالیفی است از عالم برجسته ایران در قرن پنجم حاکم ابوسعد محسن بن محمد جشمی معتزلی زیدی متوفای 494 قمری که به کوشش جناب استاد منتشر شده است
ارسال شده در پنجشنبه ۱۰ آبان ۱۳۸۶ ساعت ۷:۲۵ بعدازظهر
از
سید علی طباطبائی یزدی
با تشکر از شما بابت این کتابشناسی مفیدی که منتشر کرده اید. یک مورد دیگر هم برخورد کردم با عنوان «رساله المختصر الکافی فی الکلام» متن کلامی شیعی از قرن هفتم و هشتم، با معرفی و تصحیح حسین مدرسی طباطبایی، که در یادنامه استاد محیط طباطبائی منتشر شده است: محیط ادب، به کوشش حبیب یغمایی، سید جعفر شهیدی، محمد ابراهیم باستانی پاریزی و ایرج افشار، انتشارات دبیرخانه هیئت امنای کتابخانه های عمومی کشور ـ تهران، 1358 ش.، ص 165.
ارسال شده در يكشنبه ۴ آذر ۱۳۸۶ ساعت ۸:۰۷ بعدازظهر
از
علیرضا بهاردوست
سلام.کتابشناسی ردیف شش از مقالات اشتباه است ؛ صحیح آن چنین می باشد:
دائرة المعارف الاسلامیة الشیعیة ، « الاشعریون » ، بیروت ، دارالتعارف ، 1400ق\1980، ج2،ص3.
بيش از 90.000 اثر ديجيتايز شده از جمله: Catalogue des manuscrits arabes, by Le Baron de Slane (Paris, 1883-1895) ,
Catalogue des manuscrits arabes : les nouvelles acquisitions, 1884-1924126, by Edgar
Blochet (Paris, 1925), Index
With respect to the Quran, for instance, the elucidation of the first sura alone would, according to a saying attributed to the Caliph ‘Alī, require seventy camel loads of commentary.